目前与国辉兄晤谈，知近日他在网上看到十余年前的旧作被人拍卖，言其早期之作一无墨法，二无章法，恶不忍睹，并随即与网上发一消息，凡此前所卖所赠之字，如寄来原作，均可与近日精品互换。言讫，想吴冠中先生在当年烧画一事，动辄每张数十万、百万，且上百幅画均付之一炬，所烧的是先生弃之，又不甚满意之作，令观者无不动容。凡此之举，那些伪艺术家是断然做不到的，他们或被利益驱动，听说字画能卖钱，加上一些愚昧的收藏者只以职务为重，不管艺术品位高下，即便离休了，不是在家安度晚年，把原本的业余爱好，拿来往“钱”途。他们往往又能谋得艺术阶层之高位，此一类才不问你风格水准为何物呢，大凡想获取的，就能得到。正如陈传席先生感叹的，现在的一些地方的美鞋主席和建国之初的美协主席没法比，因为当选之人必为画界德高望重如徐悲鸿、潘天寿、齐白石等，而今天看艺术以外是否具备其他关系及细软等。

　　近观国辉兄书司空图诗品二十四则《自然》中堂精品，忽眼前一亮，犹如清风拂面，暑期顿消。此件作品似篆、似隶、似魏、似行，用笔驾轻就熟，游刃有余，不经意处又颇见匠心独运。如开首的“俯拾即是”四字，“俯拾”浓墨稳稳地写去，雍容端庄。“即是”二字已很跌宕，至第二行“花开”又见高潮。如此书至第四行“过水采萍”处，虽墨已枯竭，然仍以锥划沙笔法用力写就，即便是飞白处，亦神完意足，悦目耐读。

　　国辉所书正暗合康有为“上通篆分而知其源，”中用隶意以厚其气也，傅山之“四宁四勿”之说与其书中无不体现。从中我们更能窥得《龙门二十品》、《魏晋遗墨》《乙瑛碑》《张迁碑》《史晨碑》以及一些优秀的秦汉刻石等气息。徐悲鸿对待书画的继承与发扬现有其独具慧眼，“古法之佳者，守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之。”

　　国辉兄于书以外，又庞涉金石，水墨国画，所刻印章亦是秦汉一路，自然可观。所刻印章亦是秦汉一路，自然可观。所做小品或古贤，或云水，或石桥、或屋宇，均为闲情偶的一路，把玩愈久，不忍释手。